337 南海北海（1/5）

洞天福地。

一座风景优美的青山之下。

水平如镜的湖面上，浮着一叶扁舟。

舟上坐了一对男女。

易灵将玉简放下，叹道:“此法虽好，但却与我所修功法不合，虽有借鉴意义，但太过冒险

庞越虽然对大罗宗元神手札并未抱有多大希望，但听到易灵如此说,心头还是有些失望。易灵美眸一转，浅浅笑道:“将来你若走到这一步，或可用此法尝试一番。’

庞越道“看来南海一行，终究是绕不开了。”

易灵轻轻点头:“想不到你这么快就结了天符金丹，太古符文道果然与你十分契合，你若混入乾罗宫，必受重视,届时也好行事。”

庞越好奇道:“易仙子.乾罗宫那桩宝物,究竟是何物?”

能让易灵仗之恢复元神修为的宝物，定然不凡。

易灵面露回忆之色，过了片刻，才说道:“乾罗宫祖师殿内有一株生死树，此树三千年开一次花，结一次果，每次只得一枚。’

“生死果.....不仅有起死回生之妙用。

“此果还有一个功用，便是让修炼乾罗宫功法之人，丹破神出。”

庞越恍然:“所以乾罗宫每过三千年，必然会有一位元神真君现世!”

果然是大宗气象!

元神不绝的原因，竟在此处。

试想，只要乾罗宫中有半步元神的金丹巅峰大修，便会稳稳地出一位元神真君，镇压宗门气运。

而魔符宗第一人，宗主厉阳为了突破元神，却是上下求索，前行无路。

这也是东海九宗和三大圣地的根本区别所在。

圣地之所以为圣地,便是因为其元神之路，比东海九宗更加平坦、宽广。