第六百四十四章 七圣经（一）（3/5）

有“第二真理”伯纳尔德的先例在前，关于寂静学派的法则巫师，尤利尔一点也不想了解。但从眼下糟糕的状况来看，这是个错误。引人反思。“那我们和神秘物品有什么不同？”

“蠢问题。当然，我知道你不擅长这个。人们惯常将真理当成神，或者秩序本源，世界之基这类玩意，他们没有错。问题出在因果先后上。秩序是客观存在的，真理是由巫师发现并确认的，它不是真正的目的地，而是我们认为的目的地。因为会思考的生物必定存在主观意识。”

话题开始奔向深奥的哲学道路。尤利尔只好听他说。

“神秘使我们接触法则，火种建立意识与神秘的桥梁，把‘接触’升格为‘操纵’。没人能绕过这步，除非他只想感受魔力，不想控制它们。”吉祖克的目光在地板上四处游移，他收起笑容。“请注意，这是比操纵魔力更难做到的事。绝没有人能完全掌控自己的身体，而在我们流动的血液、收缩的毛孔、生长的胡子里，微量的魔力也在被主观所操控。学派相信个体的思考是由无数更微小的意识互相牵制而得出的集体结论。”

“神秘物品没有主观意识，也就是说，没有灵魂。你认为这是我们的差别所在？”尤利尔不太相信。毕竟，诺克斯又不是表世界，指环索伦就拥有自我意识，而西塔约克甚至可以没有实体。这些神秘生物的存在本身就不适用凡人的常识。

“哈！那你与我的差别是什么？难道是肉体？”“纹身”有趣地反问。“根源是主观意识的差别。太多神秘能改变外观，更能颠覆内在，但灵魂是独一无二的，目前还没有力量可以左右灵魂——燃烧的灵魂就是火种。”

尤利尔皱起眉。他大概明白神秘生物和神秘物品之间的差异了。这该死的问题虽然没有“外表区别”那么肤浅，但也不像“生命本质”那么难以阐述。“寂静学派分辨两者，依靠的是两类不同的意识机制？”

“你理解了真理的碎片之一。”吉祖克张开双臂，声音却变得很轻。“这是一种污染，尤利尔。秩序完全不受我们的意识干扰，因为它们自有逻辑。”

看来道理也是“真理的碎片”。“誓约之卷作为神遗物，它与其他神秘物品的区别就像人和人的差异一样？”