第101章 世有秦天,故天下不同！（4/5）

叹息自然是秦天发出来的，他静静地立在碧波之上，神色唏嘘。

他是天人，早就超脱于人世间，不以物喜，不已己悲。

所谓的黎民，于他而言，已经和蝼蚁无异。

便是王侯将相，于他眼中，亦是如同浮云。

然而，纵使再无情，再视天下如蝼蚁，天下亿万蝼蚁的生命加起来，依然足以让他动容。

他一直在推算天地大变，以及大乱之源。

直到此时此刻，他已经无限接近所谓天人之境，方才窥破了天机。

大秦，不是末法之终，而是末法之始。

大秦之乱，亦不是乱世之终，而是大乱之始！

归根结底就是一句话，天地不仁，以万物为刍狗！

……

上古时期，人和野兽无异。

茹毛饮血，不知礼仪，亦无廉耻。其力不如猿，奔不及马，爪牙不如虎豹豺狼，每日里东躲西藏，唯求能够在蛮荒之间活下去。

彼时人仅仅只是野兽的腹中之食而已。便是不死于兽腹，亦死于寒冷，饥饿，疾病……

突然有一天，有异人为燧人氏者，教会了大家用火。

自此，人终于开始与野兽区分开来。有了火，人便无需惧怕黑夜中的野兽，因为野兽怕火而人不怕。

有了火，自此便无需再茹毛饮血，可以将猎获的野兽毛羽烧掉，吃熟食。

有了火，便可以用火将硬木前端烧焦，然后制成标枪或者长矛，亦可用火烤将木头弯曲，制成弓箭。

最重要的是，有了火，便有了安全而光明的漫漫长夜，可以用来繁衍后代，可以用来聊天谈心，也可以用来在岩壁上作画。

然而此时之人，依然只是勉强算人而已，毕竟野兽并不是日日都能够猎到，肉也不是日日都得吃，饥一顿饱一顿，与野兽同。

毕竟人之所以为人，仅仅只因为人能得温饱二字而已。此时温有火，饱却不可及，如何称人？

而后又有一位异人，以大悲悯之心，尝尽百草，从中选出五种人可食之之物，率领大家烹而食之，收而种之。

自此，人开始顺应天时，春生夏长秋收冬藏，既得温，亦得饱，终于与野兽不同。

然而此时虽然人已经有别于野兽，但是依旧算不得真正的人。

因为温饱虽得，却既无人的智慧，又无人的礼仪和尊严。

智慧，其实就是生活的经验，经验需要传承。而礼仪与尊严，则需要知识，知识需要载体。