136 没有酒但论众神（2/5）

藤丸立香毫不在意地耸了耸肩：“那么纳塔斯先知，不知您是否愿意在这件事上分享来自灵族的古老智慧？”

“即便对我的族人来说，这也是个复杂的问题。”纳塔斯先知在这句话后短暂地思考了一下，然后才再次开口，“我们首先笼统地将神分类两大类：物质世界的神，伱们称之为星神，我们称之为杨戈尔；彼岸之海的神，祂们是我们所说的‘物质世界的映像’。

“物质界的神是现实之纱的根基之一。因为星神与物质界的紧密连接，祂们可以影响它的结构，但是他们也受这现实的规律所约束；而亚空间诸神更加短命，种类也更加多样，许多仅仅是情感的集合，有些在被他人的信仰升变前还是凡人。

“但这些是很粗糙的分类，它们是正确的吗？就连我族内部对此也常有反论。事实会变化，现象会更易，原本的理论总会被随之而来的反例轻易推翻——因此，神的起源是不可分类的。他们没有历史，只有人们强加给他们的历史。”

这段过于抽象，并且语焉不详的介绍令帝国摄政皱起了眉头。他没有立刻说什么，而是将自己的目光转向了他的子嗣。

“力量定义了神，但祂们都不过是谎言。”智库这样说，“我对‘星神’不是很熟悉，但混沌诸神只带来恐惧。祂们把我们视为玩物，并最终会摧毁我们。毫无疑问，祂们是邪恶的，每个都是。人不需要神。帝皇是对的。”

智库已经使用了一些谨慎的措辞，但纳塔斯先知依然叹着气大摇其头，一副“孺子不可教也”的样子：“当你在认同‘力量定义了神’这一点时，你又怎么能将你们的主人排除在讨论之外呢？”

“帝皇不是神。”藤丸立香以坚定的语气反驳，“虽然他已经与那条线靠得非常之近了，但如果你们看得够仔细就会意识到，他还没有真正跨过去。”