第八十章 甲骨文(求追读)（3/4）

‘异皿’是指其他修士把悟道皿炼制出来，自己没有插手任何祭炼步骤，却摘取了最后的成功果实，坐享其成。

简单来说，‘己皿’是自己的悟道成果，‘异皿’是其他修士的悟道心血。

像是傅玉卿的生花悟道皿，方独树手上的伏毒悟道皿，全部都是‘异皿’。

两者到底有什么区别？

方贤辅言简意赅：“己皿与异皿所孵化的钟鼎，真文相近，神通相近，几乎所有地方都相近，唯独有一点存在无法弥补的差距。”

方独树来了浓厚兴趣：“哪一点？”

方贤辅道：“异皿孵化的钟鼎，神通存在上限，不可以继续提升品质！但己皿孵化的钟鼎，可以不断提升品阶，等你筑基成功后，可以把己皿钟鼎文，直接提升成甲骨文！”

钟鼎文是练气期修士参悟的真文，也是修仙界最基础的真文。

当修士进阶到筑基期的境界，再去研修钟鼎文已经没有意义，因为无论修炼多少钟鼎真法，修为都精进不了多少。

这个时候，筑基期修士就要去参悟更加高深的道文了，这种道文就是甲骨文。

修仙界流传的钟鼎，几乎有九成九都是异皿孵化，神通存在上限，不能像法器一样进行品阶提升。

所以练气期修士使用钟鼎无往不利，但对于筑基期修士而言，钟鼎已经丧失一锤定音的杀伐之力，重要性急剧下降。

能够让筑基期修士趋之若鹜的神通，则是甲骨文真法，甲骨对上钟鼎，有摧枯拉朽之威。

“但甲骨文少之又少！”