第十三章 ：你们记住,发生任何事情都不要开门（3/5）

秋生：“鸡血、黑墨、黄符、墨斗。”

一边说着，一边递给九叔，打僵尸没装备可不好搞，九叔回回都是用最省力的方法解决问题，不过九叔还是十分疑惑，自己之前明明已经嘱咐了叫他拿糯米，怎么没有见到？

九叔：“糯米呢？”

秋生：“带来了。”

秋生：“还热乎着呢。师傅，趁热吃啊。”

九叔当即觉得弟子太不靠谱了，要不是老子是来‘池塘炸鱼’的，怕不是早就被这小子给坑死了。

九叔：“你煮熟了？”

九叔咬牙切齿地说：“我要生的糯米，我是要洒在僵尸的周围，挡住僵尸的气的！！！”

秋生也意识到自己理解错了九叔的意思，秋生还以为九叔意思是一天没吃饭了，带碗热乎乎的糯米饱餐一顿呢。

秋生：“那现在怎么办？喂他吃了行不行？”

就在这个时候，僵尸却是挺立了起来，和上次不同的是，上一次的僵尸被刘青泼尿泼的不成人形，黑夜里看上去也就只能看到一双嗜血的眼睛。

这一次在灯光之下，看到的却又是另一番景色，脸色发青，因为刚刚尸变没有出现肉身腐烂等骇人的景象，只是指甲已经长出来了，体内的器官等也早就有了变化，浑身散发出令人惊恐的尸气。

秋生当即喊叫道：“动了！师傅，动了！！！”

僵尸刚刚复苏需要时间来活动僵硬的身躯，顺便改变好姿势，这就给了九叔制作道具的时间。

只见九叔也不墨迹，开始熟练的绘制符箓。

符咒又分为先天符和后天符，前者讲求一笔而成，一点灵光就是符，后天讲究更多，规矩复杂。

这也是为什么电影中，僵尸随便两笔就能搞定。

但遇到BOSS，，就要设坛做法，才能将其制服。

画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。

符箓术是道教正一道的主要修习方术。宋元时符箓三宗（所谓“三山符箓”）为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。

九叔这里的就属于茅山上清派的绘制手法。

道教符箓使用十分广泛。

有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下。这里最有名的就是张角的符水。

苍天已死、黄天当立大家应该不陌生。

或将符箓缄封，令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。这种属于辟邪符，九叔后面给秋生在胸口画的就是这个。

有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。

至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。

除此之外就是一些简单的符了，比如九叔利用鸡血和墨汁合在一起均匀搅拌制作的镇压尸体的黄符。

九叔在积极准备，秋生却是第一次见到僵尸的面目，尽管之前也听到过九叔讲解，但是亲眼见到的震撼难以说出，无法言语。