第二十一章 为高力士献宝（2/5）

李瑄需要与高力士加深关系，建立利益。

因为高力士还是知恩图报的人，曾经高力士因小过被武则天赶出皇宫，无家可归之际，武三思府上的宦官高延福将其收养，所以他一直感念恩情，对武三思后人照顾有加。

“文人所用之纸，皆出蔡侯。怎么会不感念他。”

高力士不明白李瑄的意思，思索后，向李瑄回答。

“如果天下寒士，所读书籍，皆因高翁。谁又会不感激高翁？”

李瑄缓缓向高力士说道。

“七郎说笑。”

高力士摇头，只当李瑄说趣事。

“高翁可知雕版印刷？”

李瑄正色地问高力士。

雕版印刷术起于唐初，但直到如今，并未普及，书籍还是以手抄为主，效率极低。

自李隆基执政起，一次次要求大唐所有乡并置乡学。

到开元二十六年，更是敕令“里别各置一学”。

但想要将学院置于里，困难重重，其中书籍的获取，更是难上加难。

虽然盛唐学风很盛，“垂髫之倪，皆知礼让”，军中也多有识文断字者，但远远未达到所有良家子可以上学的程度。

当今盛唐的雕版印刷只存在于长安、洛阳，还是以印刷佛经为主。

“自是知晓。但雕版想印纸成册，需雕刻几十，乃至上百块木板，还要技艺精湛的匠人，耗时耗力。常有雕版在雕刻中损坏，前功尽弃。”

高力士摇头说道。

在二十年前，李隆基亲自御注《孝经》，并要求每家每户都收藏一本。

当时高力士监督《孝经》的雕版，费多大力气，他最清楚。

“若设立官吏，花费十年时间去培养匠人，书籍成册，绝非难事。”

雕版印刷是必然要登上历史的舞台。

这是大势所趋。

“圣人虽重视读书人。但天下书籍如南山的松树一样多，总不能是本书，就雕刻几套雕版？”