第四十九章一息三万六千转（1/4）（1/3）

神迹传说来自于宗教。

无论你承不承认，宗教本是文明最重要的组成部分之一。远古部落最智慧，最远见的先知假托神之名，将大自然的规律告诉愚昧的族人，让他们知晓何处能去，何物能食，何事能为。同时告诫他们何处能去，何物能食，何事能为。

古老的智慧伴随时间的流逝，形成了无与伦比的威望，部落的继承者没有先知的智慧，在乌合之众的趋势下，于是戒律变成戒条，于是尊敬变成了信仰。

而先知留下的教团同样不能幸免，教团一开始是由理想主义者建立的，理想与实践相统一，然而在验证真理的道路上，不乏有投机者。

当理想主义者逝去，投机者就会以公谋私，使得整个组织走向堕落。

通常而言，继承理想主义者理念的第二任理想主义者是斗不过投机者的，因为他们是好人。

无论在哪一个故事中，善良的好人都是斗不过狡诈的恶人。

当教团变成宗教，因为压根没有神明的存在，自己就是老大的统治者迅速走向腐朽。

原本文明的进步力量，先进知识，瞬间成为阻碍社会变革的力量。

腐朽不意味弱小，反而异常强大，生命始终渴望有一位正确，正道，正神，象征真理的存在指引他们前行。

西方光明之主的信仰分裂为数份，依旧覆盖世界三分之二的土地与人口，就是最明显的体现。

古老的神迹，传说的事件，依旧能动人心弦。

少年道士与光头男子都是超凡组织的下属，不可能没有听说过，研究过各大神话，尤其是流传最广的宗教神话。

知道是一件事情，同真正见证一件事情，宛如是两种体验，一个在天，一个在地。

超凡者，特别是低阶超凡者，并不是万能，在生命阶梯没有蜕变之前，他们只不过是掌握特殊手段的人类。